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中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场

交汇:创造历史中的中国与西方

网上真人赌场开户 ,中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。全球视野和中国人文:2018中英高等教育人文峰会学术观点集萃?


清华新闻网12月12日电 (通讯员 陈湘静恒利真人开户 ,中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。 摄影 苑洁
陈爱阳
)12月6-7日,由中英高等人文教育联盟主办、香港中文大学承办的2018年中英高等教育人文峰会在香港中文大学举行。中英高等教育人文联盟2016年12月在沪成立,是由清华大学倡议、中英12所重要高校联合发起的国际人文学术联盟,目前盟校已达17所。联盟成立以来,已在上海、牛津两地举办过两次峰会,本次学术峰会在香港召开,以“中国与人文”为讨论主题,并得到香港政府和中英人文学界的大力支持与响应,香港特别行政区行政长官林郑月娥、中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室副主任谭铁牛、清华大学校务委员会主任兼中英高等教育人文联盟主席陈旭、英国文化协会香港总监施捷、香港中文大学校长段崇智、清华大学副校长杨斌等出席开幕式。为期一天半的峰会设置5个主题演讲、14场专题报告,来自中英17所高校的80余名专家学者围绕中国古典人文传统、中国人文的全球化、人文教育的现状等主题展开了精彩的论述和交流。

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2018年中英高等教育人文峰会开幕式合影

AG真人网 ,古典与现代转换中的中国人文学

本次峰会讨论的一个核心话题是如何理解在古典和现代转换中的中国人文学,就此,北京大学副校长王博教授作了题为“善意与留白:中国哲学关于自我与他人关系的思考”的主题演讲。

中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。王博表示,儒家以“善意”为基础,道家则以“留白”为基础。儒家将善视为人的普遍本质、并以此为原则来规范人性;而道家则更尊重万物自身的差异性和自主性。道家的这种对自然的态度,在艺术中就成为“留白”的表现手段。王博认为,中国传统思想的主流就处于“善意”和“留白”的平衡中,儒家和道家思想可以和世界其他地区文明对话,也为未来的发展提供一些思想方式。

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中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。北京大学副校长王博作主题演讲

中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。上海交通大学何伟文教授、香港中文大学梁元生教授、武汉大学杨华教授,相继阐发了对中国古典传统的现实价值和意义的见解。

何伟文以庄子和朗基努斯为例,比较了中国和西方的古典艺术精神,分析了看似迥然不同的思想背后潜在的共通性、互补性和差异性。梁元生则以儒家的五经阐述人文教育的五个方面,指出儒家思想蕴含的人文主义精神对我们的现代教育,特别是对人的努力和自我的提升有重大意义。杨华通过对中国古代的时分制度和计时工具的细致爬梳,提出由梳理近代话语中的偏见而重新发现传统的意义。

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上海交通大学何伟、香港中文大学梁元生、武汉大学杨华发言

中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。中国古典文化有着重要的价值和意义,这一古典传统能够以何种形式延伸到当下,是论坛深入探讨的命题。复旦大学的葛兆光教授、清华大学的王中忱教授、北京大学的贺桂梅教授就如何看待中国文化、如何理解现代中国传统的问题作了具体的阐发。

中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。葛兆光在主题演讲中讨论了“中国文化”的三个难题,即如何界定中国文化、如何确定其涵盖的范围,以及如何评价中国文化。他认为,现在中国的族群、领土已不同于传统汉文化中心的中国,国家内部差异很大,可以借鉴德国学者提出的“文明”和“文化”区分的概念,将文明视为后天习得的社会交往的普遍规则,而文化则是各族群与生俱来、难以改变的习惯,应该“拥抱文明,保护文化”,一方面寻求社会和国际社会的交往规则,另一方面保护自己的文化传承。

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中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。复旦大学葛兆光作主题演讲

在清华大学陈永国教授主持的“中国历史和文化中的人文传统”专题研讨中,王中忱以1920-1930年清华大学中文系创始者的探索为例,指出,作为现代学科的“中国文学”是在与以考据为主的“国学”的对话中界定自身的,贺桂梅认为,在“落后焦虑”的影响下,20世纪中国文学强调现代化和融入到西方,到了21世纪,中国及全球局势都发生了重大变化,她提出从“文明史”的角度重新勾连当下的中国人文学与古典传统的关系,重新融合古典传统和现代传统。

全球视野下的中国人文学

中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。中国人文学不仅处在与古典传统的传承关系中,而且处于与全球历史的关联互通中。牛津大学的芮纳·米德教授、清华大学的颜海平教授、香港中文大学的科大卫教授三位主题演讲者分别从中国现代史、中国文学、中国古代史的角度出发,发掘了国别文学和国别历史中蕴含的“世界主义”面向。

中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。芮纳·米德在题为“中国、亚洲和西方历史的全球化”的主题演讲中,提倡思考研究中国史、亚洲史和西方史交融的可能性。他列举了“五四”作家的世界意识及同时期印度的文学和政治运动中亚洲革命意识的对照,意大利马里内蒂的未来主义艺术运动和印度画家的贾米尼·罗伊的现代主义之比较,以及1940年代重庆与英国都经历过的大轰炸和大迁徙经验三个案例,说明了在比较中提出拓展历史叙事、提升共情的合作可能。

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牛津大学芮纳·米德作主题演讲

真人牛牛开户注册 ,颜海平在题为“另一种世界主义,中国及中国之外”的主题演讲中,阐述了“桥梁”作为科学理念和人文践行的多种形态和历史作用,提出以此为认知杠杆,在狭隘民族主义盛行的世界,重访人文传承、提供新思考的可能与方法。她的演讲以抗日战争期间的几类文本和人物事件叙述勾勒了抗日战争期间浮现的
“另一种世界主义”的脉络及其在中国和中国之外文学文化传承中的交叠与变奏。

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清华大学颜海平作主题演讲

金沙真人赌场开户 ,在“世界历史中的中国”的主题演讲中,科大卫建议超越古代/现代、东方/西方的二分法,重新看待中国史与世界史的关系。

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香港中文大学科大卫作主题演讲

此外,不仅在中国文学、中国历史中存在着“世界”,在他国文学文化中也存在着中国。在复旦大学褚孝泉教授主持的第三场专题研讨“中国人文的全球化及跨学科思考”中,伦敦大学亚非学院的阿琳娜·雷托娃教授与大家分享了由威廉·麦库菲亚的斯瓦希里语小说《来自地狱的朝圣者》中的中国哲学、中国现代思想要素。雷丁大学的塔玛拉·卡里奇博士展示了中国主流电影的全球生产、传播、发行机制及其与好莱坞的关系。而来自曼彻斯特大学的历史学家郑扬文教授向大家展示了“圆明园西洋楼铜版画”绝无仅有的一幅彩色版本,并追溯了其流通的脉络。

中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。中国和英国高等教育人文学美术师联合会盟学术论坛现场。人文教育的现状与挑战

网上真人赌博的网址 ,在全球化和市场化的压力下,中国和欧洲的人文教育都面临着新的挑战。在由北京大学的金永兵教授主持的“人文学研究现状及人文教育在中国的角色”
专题讨论中,学者们立足于各自学校的经验,展开了热烈的讨论。

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华威大学莎拉·理查森、上海外国语大学校长李岩松、北京外国语大学金莉发言

华威大学的莎拉·理查森教授介绍了近年来英国教育环境的改变对人文和艺术高等教育带来的挑战。她谈到,在学费、高等教育排名、教学评估、学生就业等多种因素的压力下,英国的人文教育在结构和知识层面上经历了重要转变。

上海外国语大学校长李岩松教授介绍了上海外国语大学的新探索,即大力发展国别区域研究,拓展面向全球的知识学生产。

北京外国语大学金莉教授指出,随着经济和信息技术的快速发展,高等教育的功利性、实用性和应用性更为明显,职业化、市场化和商业化趋势日渐明显,这导致了人文思想的缺失和对于真正教育目标的忽视。

全球化要求具有人文素质的复合型人才,由此对人文教育和人文研究提出了跨学科的要求。清华大学的朱莉安·范·韦格纳博士以音乐和流行文化为对象,考察了七十年代的流行音乐及其全球文化生产媒体化对欧美课堂内外教育方式变化的重要影响。伦敦国王学院历史系的莉莉·张教授,从法律史和法律文化的专业角度出发,认为应该重新思考人文学与经济、法律等研究对象所涉及的其他方面的关联。而拉夫堡大学的戴伦·史密斯教授则将人文学与政治经济学和地理学相结合,讨论了全球普遍出现的中产阶级城市改造运动,并在政治经济学和人文学结合的分析视野中阐释了
“中产阶级化”这个概念及其内涵。

在由武汉大学党委副书记沈壮海主持的峰会总结中,颜海平表示峰会可以用关键词“跨”来形容,从不同的学术领域和各国的学术传统展开讨论,“跨”是学习、对话、是转变、是生产,“跨”的精神是服务,经由知识,通过转变,以达真理。

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武汉大学党委副书记沈壮海为论坛作总结陈辞

最后,香港中文大学协理副校长王淑英在峰会闭幕致辞中指出,交流沟通的过程也是互相转变的过程,在原来以为相似的地方发现差异性,在原来以为差异的地方发现相似性。她认为,在这个空前复杂的、相互联系的世界中,拥有想象力和理解力、能够超越两极化的辩论的领导者至关重要,培养这样的领袖需要人文教育。她期待中英高等教育人文联盟成为真正的思想交流的平台、知识生产的平台、培养优越的创造力的平台。

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香港中文大学协理副校长王淑英作闭幕致辞

“中英高等教育人文联盟”2016年由清华大学提议、12所中英高校共同倡议发起,目前盟校已达17所,旨在通过鼔励人文和人道主义教育领域的跨文化对话和合作,增强、巩固和发展中英两国高校之间的学术合作与文化交流。联盟的成立为中英高校在人文学术和人文教育领域开展跨文化、跨民族的交流建设多边合作平台。交流范畴涵盖学生交流活动、学者学术合作,涉及语言、文化及艺术活动,推动学术合作,形式包括论坛、工作坊、研讨会及联合研究项目与出版。

供稿:清华大学世界文学与文化研究院

中英高等教育人文联盟秘书处

编辑:华山 审核:襄楠

清华大学、复旦大学、英国大学联盟在沪主办“中英大学人文对话”论坛


清华新闻网12月7日电
12月6日上午,作为“中英高级别人文交流机制第四次会议”的配套活动,由清华大学、复旦大学、英国大学联盟共同主办的“中英大学人文对话”论坛在上海拉开帷幕。中华人民共和国教育部部长陈宝生、英国文化教育协会首席执行官邓克然爵士出席开幕式并致辞。上海市政府副秘书长宗明出席开幕式。清华大学校务委员会主任陈旭、复旦大学校务委员会主任焦扬、英国大学联盟首席执行官尼古拉·丹德里奇、英中贸易协会总裁戴仲森分别在论坛上作主旨发言。论坛由清华大学世界文学与文化研究院院长、外国语言文学系主任颜海平主持。

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陈宝生部长致辞。记者 苑洁

陈宝生在致辞时说,中英两国都拥有悠久的历史、灿烂的文化,更有顺应时代、求新求进的追求。习近平总书记去年访英,构建了中英面向21世纪全球全面战略伙伴关系,开启了中英关系的黄金时代,人文交流是其中非常活跃、极具潜力的领域。中国教育部愿与英国教育界同行携手努力,在更大范围、更高水平、更深层次上,深化以教育为重点领域的人文交流。

陈宝生指出,“中英高等教育人文联盟”为双方高校在人文学术和教育领域开展跨文化、跨民族的对话交流创建了平台,对于深化中英两国高校交流合作、培养青年一代理解、借鉴、融合不同文化的能力具有重要意义,也将为推动两国面向21世纪全球全面战略伙伴关系迈上更高水平提供有力的人才支撑。

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邓克然爵士致辞。记者 苑洁

邓克然爵士说,伴随中英全球全面战略伙伴关系的开展,中英关系进入了黄金时代。近年来,双方在教育领域的合作具有诸多成果,双方长期合作开展了超过270个文化交流项目,在留学生互派方面交往活跃。“中英高等教育人文联盟”的成立为两国合作扩展了新的空间,为两国在科技合作之外,开拓了文化教育领域的密切交往途径,为知识经验交换和未来领袖培养提供了更大可能。邓克然表示,希望双边联盟高校资源共享、携手共进。

论坛上,中英学界代表通过主旨发言、对话和圆桌三种形式,探讨了如何培养来自不同文化背景又能合作共事的年轻一代、如何鼓励创新性学术探索、如何推动跨学科跨地缘和跨文化的互动与对话,以贡献世界和平发展和人类进步。

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陈旭、尼古拉·丹德里奇、焦扬和戴仲森做主旨发言。 记者 苑洁

陈旭在题为“在交流合作中推动大学‘人文日新’”的主旨发言中指出,大学之间的人文交流,是文化传承和共享的重要方式,更是启迪思想和创新的重要源泉。“人文日新”是清华精神的重要组成,推动中外大学之间的人文交流,是传承和弘扬“人文日新”精神的时代需要。英国拥有牛津、剑桥等一批历史悠久的世界一流大学,在推动人类文明进步方面发挥了重要的作用。历史上,清华大学曾有一批优秀校友到英国深造。例如,钱钟书曾在牛津大学、彭桓武曾在爱丁堡大学学习并获得学位。近年来,清华大学不断加强与英国大学的交流与合作,与牛津大学、剑桥大学、帝国理工大学等10多所高校签署了校级合作协议。

陈旭强调,全球化时代是一个大交流、大合作、大促进的时代,人文交流对于增进跨文化沟通和理解互信尤为重要。大学要主动承担起文化传承创新的责任与使命,大力推进以跨文化的知识生产和交流交融能力为重心的人文教育,共同为推动人类文明进步做出应有的贡献。为此,我们要以更加开放的姿态培养国际化人才,以更加广阔的视野开辟科技合作的新领域,以更加包容的气度推动文化交流。陈旭表示,衷心期望中英两国的大学携手共进,推动中英两国的人文交流合作更加广泛和深入。

尼古拉·丹德里奇、焦扬和戴仲森分别就“人文研究的重要性”“中英人文交流和全球化时代大学责任的思考与体会”“英国创意文化发展”的主题阐述了各自观点。

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主旨发言会场。记者 苑洁

围绕全球化条件下跨文化人文教育、“中英高等教育人文联盟”发起重要性等五个共同主题,来自清华大学、复旦大学、北京大学、武汉大学、香港中文大学,牛津大学、剑桥李约瑟研究所、伦敦大学亚非学院、伦敦国王学院、雷丁大学、曼切斯特大学、华威大学的师生代表进行了深度对话与交流。

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参与圆桌论坛的嘉宾。记者 苑洁

颜海平在总结时说,“中英大学人文对话”提出“新人文”的理念,在重访传统中更新传统,是面向新愿景、新想象、新学科形态的跨国对话。在经济全球化的时空中,人文创新面临诸多的共同挑战,也拥有不同文化间相互沟通、交汇交融的历史机遇,是以跨文化的知识生产和交流能力为重心的人文教育的发展契机。清华大学世文院将在回应并探索“由阐释世界以叙述中国,以叙述中国而影响世界”的过程中充分发挥自身作用。

清华-密歇根研究员学会世文博士后研究员尼尔·阿勒和清华大学世文班学生张嘉麟、宋文佳、寿天艺分别在圆桌论坛发言,分享了在人文领域的探究和体会。

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清华学生代表发言。记者 苑洁

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中外学者对话交流。记者 苑洁

与会嘉宾共同欣赏了由清华大学艺术团、英国留学生代表共同表演的中文名曲《茉莉花》,观看了清华、复旦分别制作的宣传片——“架起东西融会的文化之桥”和“交流”。

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中外学生代表登台共同演出。记者 苑洁

本次论坛由清华大学世界文学与文化研究院和外国语言文学系承办,清华大学新闻与传播学院、英国中华总商会协办。论坛得到了中华人民共和国教育部、中国高等教育学会鼎力支持。

中英双方各高校师生代表120余人参加了系列活动。

编辑:悸寔 襄桦 华山

中英高等教育人文联盟学术峰会在牛津举行


清华新闻网12月14日电12月6日,作为中英高级别人文交流机制第五次会议的配套活动,由清华大学世界文学与文化研究院和牛津大学中国中心共同承办的第二届中英高等教育人文对话在牛津大学中国中心举行。本次中英高等教育人文联盟学术论坛以“交汇:创造历史中的中国与西方”为主题,来自中英两国著名高校的人文学者,围绕中国和西方近代以来在社会生活、人文学术、与现代思想各层面的历史关联及其在21世纪的新形式、新内涵进行了探索交流。

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中英高等教育人文联盟学术论坛现场。记者 苑洁

中国和英国两国作为同样有着悠久历史和深厚人文传统的大国,都面临着在变革时代由更新而延伸自身传统的共同挑战和历史机遇。从“论多语”开篇,与会中英两国学者就共同关心的核心命题是:何为现代文明,何为人文中国?由于对“何为现代文明”的阐释必然包含对“何为人文中国”的认知,对人文学和人文价值的学理构建和历史探讨长期以欧美经验为基础和主导,中国的经验相对处于边缘地位。此次论坛通过对中国与西方在创造历史过程中之关系探讨的命题设置,将人文中国的研讨作为重心,并由此对“人文学”学理基础和“文明论”的思考框架进行重新定义。

在第一场“论多语”专题研讨中,来自复旦大学外国语学院的褚孝泉教授比较了历史上中国文言系统和西方拉丁语系统的异同,揭示了近代由单语主义到多语主义嬗变的普遍趋势,及在全球化背景下新的语言动向及其深远历史内涵。来自清华大学中文系的吴娟教授追溯了东汉至北宋由佛经翻译而引发的语言创新,分析了其中代表性的词汇和句法创新现象及其产生机制和演变模式。牛津大学中国中心教授田海
(Barend J. ter Haar)进行了点评与提问,为后续讨论营造了良好的氛围。

在“早期现代”专题研讨中,来自上海交通大学外国语学院的何伟文教授与来自清华大学世文院资深国际世文学者、美国康奈尔大学比较文学暨罗曼语系的劳伦·迪布勒伊(Laurent
Dubreuil)就人文领域的两大母题诗学与史学之间的辩证关系展开探讨,讨论了诗学的创造性认知方式如何使我们能在面对历史的曲折艰难中超越历史,在把握传承的精髓中重新想象传统。何伟文教授通过分析菲利普·锡德尼爵士的《诗辩》如何通过语言风格的创新而重新发明英国文学的传统,处理了一个富有时代性的命题——古老文明如何在创新中进行传统传承,获得了英方学者的肯定,表示该研究对其反思认知英国文学和文化深有启发。

在“重访人文传统”的专题研讨中,武汉大学的杨华教授探讨了传统礼制与西方礼仪在近现代之交的冲突和融合、以及传统礼制在近代文化中的保留和继承。上海外国语大学的陈雷教授探讨了唐代韩愈的《原人》中兽与人、野蛮与文明的辩证关系,及其对儒家传统的发明和更新。清华大学刘石教授对比了中西方对诗画关系论述的话语差异及其价值内涵。牛津大学中国中心哲学项目主任尼古拉斯·布宁
(Nicholas
Bunnin)教授进行了详尽的回应和分析点评,就韩愈思想的时代背景、礼制对人性是规矩还是解放、诗画形式与当代媒介变革之关系等,提出了富有启发性和学理性的问题。

在“文明史与世界史”专题研讨中。复旦大学的向荣教授勾勒了世界史、文明史作为一门研究方向在近代的兴起及其与英国、中国传统史学的复杂关系,提出在全球化时代对世界史和对其他国家和区域进行研究的必要性。北京大学的贺桂梅教授分析了中国思想界新近出现的“文明史”论述如何提供了一种有别于以往西方中心的、更为多元化、更富有包容性的对世界的想象,成为一种与中国的政治经济变革相交织的普遍性论述。复旦大学国际关系的陈玉聃教授比较分析了儒家和斯多葛学派两种世界主义的异同及其作为人类思想资源的参考作用。在提问环节,牛津大学的田海和尼古拉斯·布宁教授、以及在场的牛津大学研究生先后踊跃提问,谈论超时而意犹未尽。

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中英学者进行热烈讨论。记者 苑洁

下午的圆桌讨论由清华大学外文系主任、世界文学与文化研究院院长颜海平教授主持,中英高等教育人文联盟的各校代表、和其他高校领导参加。埃克塞特大学副校长马克·古德温、牛津大学中国中心讲席教授田海、复旦大学校长助理陈志敏、北京大学中文系教授金永兵、香港中文大学协理副校长王淑英、复旦大学新闻学院教授张力奋、清华大学世文院暨清华-密歇根研究员学会青年研究员尼尔·阿勒等高校及机构代表参加圆桌讨论,对经济全球化时代中人文主义教育、研究和交往进行了探讨和思考。田海教授赞赏中国学者的认真严肃的治学态度和扎实的知识基础,建议中英联盟人文对话扩大延伸到牛津大学更为核心的人文领域,如英国文学领域、文史领域,进行更为广泛深入的对话与合作。

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颜海平在圆桌论坛上总结发言。记者 苑洁

颜海平教授在圆桌论坛总结时表示,此次论坛提出了这个时代一系列具有界定性意义的核心命题:何为语言、何为诗学、何为人文、何为中国。其重心是何为中国——对于在座的个人或群体,“中国”是一种方法、一种隐喻、一种叙述、一种人类不可或缺的经验、一种理念,一种想象?种种叩问启发两国学人开启新的人文学地平线,寻求更为丰富的资源和可能。

中英高等教育人文联盟是中英高级别人文交流机制的具体实践。这是首个由清华大学作为发起方提议并运作的中英人文学术协会,获得中英双方学界积极支持和认同。联盟每年的论坛主题与活动将由中方提议,通过秘书处进行沟通并最终确定。中英双方联盟成员跨越了中文和外文学科的一般区分,以分享、汇聚和融会中外文学科的优秀资源和学术智慧。这一探索和实践对于深化双方人文学术交流、传承清华中西融会的人文传统,培养“由阐释世界以叙述中国,以叙述中国而影响世界”的高水平青年学人和跨文化对话的领跑者,具有积极的意义和作用。

供稿:世界文学与文化研究院 编辑:悸寔 华山

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